Eine neue "Bankenrettung" (sprich Soffin)scheint schon beschlossene Sache zu sein.
Soffin heißt aber auch, der Steuerzahler bezahlt das: neue Schulden, unüberschaubare Zinszahlungen und steigende Belastung der privaten Haushalte. Und die milliardenschweren Besitzer der Banken halten schon die Hand auf.
Hat eigentlich mal jemand geprüft, wie viele Milliarden € von den riesigen Gewinnen der Banken bei den Eigentümern der Banken gelandet sind und wie reichhaltig die Manager der Banken, für diese Ausplünderung von Kapital, entlohnt wurden?
Herr Ackermann und Seinesgleichen, mit ihren horrenden Bezügen und Boni, sind doch nur die Spitze des Eisbergs. Das Problem beginnt besonders zu stinken mit der permanenten Absenkung der Eigenkapitalquote zu Gunsten der Ausschüttungen an die Anteilseigner. Unter Basel 2 sank die Quote bis auf 4%. Industriebetriebe gelten als krank, wenn diese Quote bei ihnen unter 20% sinkt.Wie bitteschön soll da der Soffin helfen - außer: kurzfristig.Wenn die Banken nichts Wert sind, wird ihnen auch niemand das Kapital geben, das sie benötigen (?). Folgend entsteht nämlich die Frage: Wer braucht eigentlich dieses Kapital? Und außerdem: Was soll denn mit dem Kapital finanziert werden ... Wachstum? Das braucht diese Erde wie ein Schwindsüchtiger eine Havanna.So entsteht der Eindruck, dieses neue Soffin-Kapital versickert auf den Konten der Spekulanten, denen diese Erde scheißegal ist, wie sie dauernd beweisen.Deshalb sage ich: keinen Pfennig mehr für dieses Lumpenpack!
Mittwoch, 14. Dezember 2011
Montag, 21. November 2011
Unsere Medien ein Instrument der "Mächtigen"
Es macht mich immer mißtrauisch wenn unsere Medien plötzlich und unerwartet mit brachialer Gewalt in unsere Wohnzimmer eindringen.So geschehen in der letzten Woche mit dem Thema, die Endlichkeit der Ressourcen der Erde und hier speziell der Verteilungskampf ums Wasser. Herr Kleber (ZDF Doku), Frau Illner (ZDF Talk) und ein zweiteiliger Spielfilm (ZDF -Verschollen am Kap)Da habe ich mich gefragt, warum dieses Thema genau jetzt? Und sofort stellte sich mir die Occupybewegung und die Piratenpartei ins Blickfeld. Nun vermute ich nicht, dass unsere Medien diese Bewegungen fördern wollen, sondern eher, getreudem Motto, wir haben schon andere brisante Themen so kurz-und-klein-berichtet, dass schon beim bloßen erwähnen von Themen,wie HIV, BSE, Vogel- und Schweinegrippe, Pädophilie und Fukushima, das Gähnen immer lauter wurde.Es liegt an uns, ob wir diesen Medien weiterhin die Macht geben wollen so mit uns und unserer Zukunft umzugehen.Ein weiteres Beispiel ist diese unsägliche Berichterstattung über den braunen Sumpf und seine Söldner. Neben der
Diffamierung der Opfer, wird meiner Auffassung nach, durch die Diktion in der berichtet wird, das Problem verharmlost. Die Massierung der Berichterstattung hat im Grunde genau die gleiche Funktion, wie beim obigen Beispiel. Nehmen wir mal an, speziell bei den vorliegenden Erkenntnissen über die Arbeit unserer Sicherheitsbehörden, dass es zwischen diesen Behörden und den Nazis eine vereinbarte Zusammenarbeit gäbe, die für beide eine "win-win"-Situation ergäbe. Das Schreien der Sicherheitsbehörden nach weiter Einschränkung der Bürgerfreiheiten würde endlich erhört und die Nazis wären dem Faschismus ein gehöriges Stück näher gekommen.In mir keimt der Verdacht, deutsche Nazis und unsere Sicherheitsbehörden entstammen dem gleichen Saatgut.
Diffamierung der Opfer, wird meiner Auffassung nach, durch die Diktion in der berichtet wird, das Problem verharmlost. Die Massierung der Berichterstattung hat im Grunde genau die gleiche Funktion, wie beim obigen Beispiel. Nehmen wir mal an, speziell bei den vorliegenden Erkenntnissen über die Arbeit unserer Sicherheitsbehörden, dass es zwischen diesen Behörden und den Nazis eine vereinbarte Zusammenarbeit gäbe, die für beide eine "win-win"-Situation ergäbe. Das Schreien der Sicherheitsbehörden nach weiter Einschränkung der Bürgerfreiheiten würde endlich erhört und die Nazis wären dem Faschismus ein gehöriges Stück näher gekommen.In mir keimt der Verdacht, deutsche Nazis und unsere Sicherheitsbehörden entstammen dem gleichen Saatgut.
Dienstag, 25. Oktober 2011
Danke, dass Ihr durchgehalten habt
Für alle, die sich bei meinem Geschreibsel gesagt haben, das ist ja kaum auszuhalten und die mich trotzdem noch mögen, mal etwas Erbauliches. Es ist so bezaubernd, wie einfach.Matthias ClaudiusAn meinen Sohn Johannes (1799)
Gold und Silber habe ich nicht; was ich aber habe, gebe ich dir.
Lieber Johannes!Die Zeit kommt allgemach heran, daß ich den Weg gehen muß, den man nicht wiederkömmt. Ich kann Dich nicht mitnehmen; und lasse Dich in einer Welt zurück, wo guter Rat nicht überflüssig ist.Niemand ist weise von Mutterleibe an; Zeit und Erfahrung lehren hier, und fegen die Tenne.Ich habe die Welt länger gesehen, als Du. Es ist nicht alles Gold, lieber Sohn, was glänzet, und ich habe manchen Stern vom Himmel fallen und manchen Stab, auf den man sich verließ, brechen sehen.Darum will ich Dir einigen Rat geben, und Dir sagen was ich funden habe, und was die Zeit mich gelehret hat.Es ist nichts groß, was nicht gut ist; und ist nichts wahr, was nicht bestehet.Der Mensch ist hier nicht zu Hause, und er geht hier nicht von ungefähr in dem schlechten Rock umher. Denn siehe nur, alle andre Dinge hier, mit und neben ihm, sind und gehen dahin, ohne es zu wissen; der Mensch ist sich bewußt, und wie eine hohe bleibende Wand, an der die Schatten vorübergehen. Alle Dinge mit und neben ihm gehen dahin, einer fremden Willkür und Macht unterworfen; er ist sich selbst anvertraut, und trägt sein Leben in seiner Hand.Und es ist nicht für ihn gleichgültig, ob er rechts oder links gehe. Laß Dir nicht weismachen, daß er sich raten könne und selbst seinen Weg wisse.Diese Welt ist für ihn zu wenig, und die unsichtbare siehet er nicht und kennet sie nicht.Spare Dir denn vergebliche Mühe, und tue Dir kein Leid, und besinne Dich Dein.Halte Dich zu gut, Böses zu tun.Hänge Dein Herz an kein vergänglich Ding.Die Wahrheit richtet sich nicht nach uns, lieber Sohn, sondern wir müssen uns nach ihr richten.Was Du sehen kannst, das siehe, und brauche Deine Augen, und über das Unsichtbare und Ewige halte Dich an Gottes Wort.Bleibe der Religion Deiner Väter getreu, und hasse die theologischen Kannengießer.Scheue Niemand so viel, als Dich selbst. Inwendig in uns wohnet der Richter, der nicht trügt, und an dessen Stimme uns mehr gelegen ist, als an dem Beifall der ganzen Welt und der Weisheit der Griechen und Egypter. Nimm es Dir vor, Sohn, nicht wider seine Stimme zu tun; und was Du sinnest und vorhast, schlage zuvor an Deine Stirne und frage ihn um Rat. Er spricht anfangs nur leise und stammelt wie ein unschuldiges Kind; doch, wenn Du seine Unschuld ehrst, löset er gemach seine Zunge und wird Dir vernehmlicher sprechen.Lerne gerne von andern, und wo von Weisheit, Menschenglück, Licht, Freiheit, Tugend etc. geredet wird; da höre fleißig zu. Doch traue nicht flugs und allerdings, denn die Wolken haben nicht alle Wasser, und es gibt mancherlei Weise. Sie meinen auch, daß sie die Sache hätten, wenn sie davon reden können und davon reden. Das ist aber nicht, Sohn. Man hat darum die Sache nicht, daß man davon reden kann und davon redet. Worte sind nur Worte, und wo sie so gar leicht und bebende dahin fahren; da sei auf Deiner Hut, denn die Pferde, die den Wagen mit Gütern hinter sich haben, gehen langsameren Schrittes.Erwarte nichts vom Treiben und den Treibern; und wo Geräusch auf der Gassen ist, da gehe fürbaß.Wenn Dich jemand will Weisheit lehren, so siehe in sein Angesicht. Dünket er sich noch; und sei er noch so gelehrt und noch so berühmt, laß ihn und gehe seiner Kundschaft müßig. Was einer nicht hat, das kann er auch nicht geben. Und der ist nicht frei, der da will tun können was er will, sondern der ist frei, der da wollen kann, was er tun soll. Und der ist nicht weise, der sich dünket daß er wisse; sondern der ist weise, der seiner Unwissenheit inne geworden und durch die Sache des Dünkels genesen ist.Was im Hirn ist, das ist im Hirn; und Existenz ist die erste aller Eigenschaften.Wenn es Dir um Weisheit zu tun ist; so suche sie und nicht das Deine, und brich Deinen Willen, und erwarte geduldig die Folgen.
Denke oft an heilige Dinge, und sei gewiß, daß es nicht ohne Vorteil für Dich abgehe und der Sauerteig den ganzen Teig durchsäuere.
Verachte keine Religion, denn sie ist dem Geist gemeint, und Du weißt nicht, was unter unansehnlichen Bildern verborgen sein könne.
Es ist leicht zu verachten, Sohn; und verstehen ist viel besser.Lehre nicht andre, bis Du selbst gelehrt bist.Nimm Dich der Wahrheit an, wenn Du kannst, und laß Dich gerne ihrentwegen hassen; doch wisse, daß Deine Sache nicht die Sache der Wahrheit ist, und hüte, daß sie nicht ineinander fließen, sonst hast Du Deinen Lohn dahin.
Tue das Gute vor Dich hin, und bekümmre Dich nicht, was daraus werden wird.Wolle nur einerlei, und das wolle von Herzen.Sorge für Deinen Leib, doch nicht so als wenn er Deine Seele wäre.Gehorche der Obrigkeit, und laß die andern über sie streiten.Sei rechtschaffen gegen Jedermann, doch vertraue Dich schwerlich.Mische Dich nicht in fremde Dinge, aber die Deinigen tue mit Fleiß.Schmeichle Niemand, und laß Dir nicht schmeicheln.Ehre einen jeden nach seinem Stande, und laß ihn sich schämen, wenn er's nicht verdient.Werde Niemand nichts schuldig; doch sei zuvorkommend, als ob sie alle Deine Gläubiger wären.Wolle nicht immer großmütig sein, aber gerecht sei immer.Mache Niemand graue Haare, doch wenn Du recht tust, hast Du um die Haare nicht zu sorgen.Mißtraue der Gestikulation, und gebärde Dich schlecht und recht.Hilf und gib gerne, wenn Du hast, und dünke Dir darum nicht mehr; und wenn Du nicht hast, so habe den Trunk kalten Wassers zur Hand, und dünke Dir darum nicht weniger.Tue keinem Mädchen Leides, und denke, daß Deine Mutter auch ein Mädchen gewesen ist.Sage nicht alles, was Du weißt, aber wisse immer, was Du sagest.Hänge Dich an keinen Großen.Sitze nicht, wo die Spötter sitzen, denn sie sind die elendesten unter allen Kreaturen.Nicht die frömmelnden, aber die frommen Menschen achte, und gehe ihnen nach. Ein Mensch, der wahre Gottesfurcht im Herzen hat, ist wie die Sonne, die da scheinet und wärmt, wenn sie auch nicht redet.Tue was des Lohnes wert ist, und begehre keinen.Wenn Du Not hast, so klage sie Dir und keinem andern.Habe immer etwas Gutes im Sinn.Wenn ich gestorben bin, so drücke mir die Augen zu, und beweine mich nicht.Stehe Deiner Mutter bei, und ehre sie so lange sie lebt, und begrabe sie neben mir.Und sinne täglich nach über Tod und Leben ob Du es finden möchtest, und habe einen freudigen Mut; und gehe nicht aus der Welt, ohne Deine Liebe und Ehrfurcht für den Stifter des Christentums durch irgend etwas öffentlich bezeuget zu haben.Dein treuer Vater.
Gold und Silber habe ich nicht; was ich aber habe, gebe ich dir.
Lieber Johannes!Die Zeit kommt allgemach heran, daß ich den Weg gehen muß, den man nicht wiederkömmt. Ich kann Dich nicht mitnehmen; und lasse Dich in einer Welt zurück, wo guter Rat nicht überflüssig ist.Niemand ist weise von Mutterleibe an; Zeit und Erfahrung lehren hier, und fegen die Tenne.Ich habe die Welt länger gesehen, als Du. Es ist nicht alles Gold, lieber Sohn, was glänzet, und ich habe manchen Stern vom Himmel fallen und manchen Stab, auf den man sich verließ, brechen sehen.Darum will ich Dir einigen Rat geben, und Dir sagen was ich funden habe, und was die Zeit mich gelehret hat.Es ist nichts groß, was nicht gut ist; und ist nichts wahr, was nicht bestehet.Der Mensch ist hier nicht zu Hause, und er geht hier nicht von ungefähr in dem schlechten Rock umher. Denn siehe nur, alle andre Dinge hier, mit und neben ihm, sind und gehen dahin, ohne es zu wissen; der Mensch ist sich bewußt, und wie eine hohe bleibende Wand, an der die Schatten vorübergehen. Alle Dinge mit und neben ihm gehen dahin, einer fremden Willkür und Macht unterworfen; er ist sich selbst anvertraut, und trägt sein Leben in seiner Hand.Und es ist nicht für ihn gleichgültig, ob er rechts oder links gehe. Laß Dir nicht weismachen, daß er sich raten könne und selbst seinen Weg wisse.Diese Welt ist für ihn zu wenig, und die unsichtbare siehet er nicht und kennet sie nicht.Spare Dir denn vergebliche Mühe, und tue Dir kein Leid, und besinne Dich Dein.Halte Dich zu gut, Böses zu tun.Hänge Dein Herz an kein vergänglich Ding.Die Wahrheit richtet sich nicht nach uns, lieber Sohn, sondern wir müssen uns nach ihr richten.Was Du sehen kannst, das siehe, und brauche Deine Augen, und über das Unsichtbare und Ewige halte Dich an Gottes Wort.Bleibe der Religion Deiner Väter getreu, und hasse die theologischen Kannengießer.Scheue Niemand so viel, als Dich selbst. Inwendig in uns wohnet der Richter, der nicht trügt, und an dessen Stimme uns mehr gelegen ist, als an dem Beifall der ganzen Welt und der Weisheit der Griechen und Egypter. Nimm es Dir vor, Sohn, nicht wider seine Stimme zu tun; und was Du sinnest und vorhast, schlage zuvor an Deine Stirne und frage ihn um Rat. Er spricht anfangs nur leise und stammelt wie ein unschuldiges Kind; doch, wenn Du seine Unschuld ehrst, löset er gemach seine Zunge und wird Dir vernehmlicher sprechen.Lerne gerne von andern, und wo von Weisheit, Menschenglück, Licht, Freiheit, Tugend etc. geredet wird; da höre fleißig zu. Doch traue nicht flugs und allerdings, denn die Wolken haben nicht alle Wasser, und es gibt mancherlei Weise. Sie meinen auch, daß sie die Sache hätten, wenn sie davon reden können und davon reden. Das ist aber nicht, Sohn. Man hat darum die Sache nicht, daß man davon reden kann und davon redet. Worte sind nur Worte, und wo sie so gar leicht und bebende dahin fahren; da sei auf Deiner Hut, denn die Pferde, die den Wagen mit Gütern hinter sich haben, gehen langsameren Schrittes.Erwarte nichts vom Treiben und den Treibern; und wo Geräusch auf der Gassen ist, da gehe fürbaß.Wenn Dich jemand will Weisheit lehren, so siehe in sein Angesicht. Dünket er sich noch; und sei er noch so gelehrt und noch so berühmt, laß ihn und gehe seiner Kundschaft müßig. Was einer nicht hat, das kann er auch nicht geben. Und der ist nicht frei, der da will tun können was er will, sondern der ist frei, der da wollen kann, was er tun soll. Und der ist nicht weise, der sich dünket daß er wisse; sondern der ist weise, der seiner Unwissenheit inne geworden und durch die Sache des Dünkels genesen ist.Was im Hirn ist, das ist im Hirn; und Existenz ist die erste aller Eigenschaften.Wenn es Dir um Weisheit zu tun ist; so suche sie und nicht das Deine, und brich Deinen Willen, und erwarte geduldig die Folgen.
Denke oft an heilige Dinge, und sei gewiß, daß es nicht ohne Vorteil für Dich abgehe und der Sauerteig den ganzen Teig durchsäuere.
Verachte keine Religion, denn sie ist dem Geist gemeint, und Du weißt nicht, was unter unansehnlichen Bildern verborgen sein könne.
Es ist leicht zu verachten, Sohn; und verstehen ist viel besser.Lehre nicht andre, bis Du selbst gelehrt bist.Nimm Dich der Wahrheit an, wenn Du kannst, und laß Dich gerne ihrentwegen hassen; doch wisse, daß Deine Sache nicht die Sache der Wahrheit ist, und hüte, daß sie nicht ineinander fließen, sonst hast Du Deinen Lohn dahin.
Tue das Gute vor Dich hin, und bekümmre Dich nicht, was daraus werden wird.Wolle nur einerlei, und das wolle von Herzen.Sorge für Deinen Leib, doch nicht so als wenn er Deine Seele wäre.Gehorche der Obrigkeit, und laß die andern über sie streiten.Sei rechtschaffen gegen Jedermann, doch vertraue Dich schwerlich.Mische Dich nicht in fremde Dinge, aber die Deinigen tue mit Fleiß.Schmeichle Niemand, und laß Dir nicht schmeicheln.Ehre einen jeden nach seinem Stande, und laß ihn sich schämen, wenn er's nicht verdient.Werde Niemand nichts schuldig; doch sei zuvorkommend, als ob sie alle Deine Gläubiger wären.Wolle nicht immer großmütig sein, aber gerecht sei immer.Mache Niemand graue Haare, doch wenn Du recht tust, hast Du um die Haare nicht zu sorgen.Mißtraue der Gestikulation, und gebärde Dich schlecht und recht.Hilf und gib gerne, wenn Du hast, und dünke Dir darum nicht mehr; und wenn Du nicht hast, so habe den Trunk kalten Wassers zur Hand, und dünke Dir darum nicht weniger.Tue keinem Mädchen Leides, und denke, daß Deine Mutter auch ein Mädchen gewesen ist.Sage nicht alles, was Du weißt, aber wisse immer, was Du sagest.Hänge Dich an keinen Großen.Sitze nicht, wo die Spötter sitzen, denn sie sind die elendesten unter allen Kreaturen.Nicht die frömmelnden, aber die frommen Menschen achte, und gehe ihnen nach. Ein Mensch, der wahre Gottesfurcht im Herzen hat, ist wie die Sonne, die da scheinet und wärmt, wenn sie auch nicht redet.Tue was des Lohnes wert ist, und begehre keinen.Wenn Du Not hast, so klage sie Dir und keinem andern.Habe immer etwas Gutes im Sinn.Wenn ich gestorben bin, so drücke mir die Augen zu, und beweine mich nicht.Stehe Deiner Mutter bei, und ehre sie so lange sie lebt, und begrabe sie neben mir.Und sinne täglich nach über Tod und Leben ob Du es finden möchtest, und habe einen freudigen Mut; und gehe nicht aus der Welt, ohne Deine Liebe und Ehrfurcht für den Stifter des Christentums durch irgend etwas öffentlich bezeuget zu haben.Dein treuer Vater.
Montag, 17. Oktober 2011
Die Freiheit der deutschen Presse?Nach dem es nun am Wochenende Protestveranstaltungen mit mehreren hunderttausend Menschen gegen die Machenschaften der Banker-, Spekulanten- und Kapitalistenbande gegeben hat, kramt die Medienlandschaft den Reaktionär Joachim Gauck, der seine Berühmtheit aus seiner Nominierung durch die Grünen für das Präsidialamt erlangte, hervor und zitiert ihn, bei seiner Diffamierung einer sehr verständlichen Protestbewegung, ausführlichst.Ich habe sogar Verständnis für dieses Vorgehen der Medien, da ein großer Teil der Redakteure, Herausgeber oder Verleger selbst zu dem Personenkreis der Spekulanten und Kapitalisten zuzurechnen ist, gegen den sich der Protest wendet. Dass von Herrn Gauck nichts anderes zu erwarten war, dürfte seit seiner Nominierung und der nachfolgenden Öffentlichkeitskampagne nicht verwundern. Insofern fand ich den taktischen Streich der Grünen auch falsch, diesen Erzkonservativen zur Galionsfigur zu machen und ihm so ein Forum für seine reaktionären Ansichten zu verschaffen.Ich kann nur hoffen, dass endlich mal dieses hintertriebene Spiel der Mächtigen durchschaut wird und wir uns endlich klar werden, dass die vermeintlich "Freie Presse" auch nur ein Herrschaftsinstrument ist.Ein Gedanke der mir noch kommt, ist eigentlich ein Frage, die schon lange in mir ruht: Wie viel der veröffentlichten Meinung in Deutschland wird durch wie viele Verlegerfamilien bestimmt. Ein Anteil von 40% durch Springer war mal im Umlauf. Wenn wir jetzt noch Holtzbrinck und Burda hinzufügen, steigt der Anteil sicherlich auf mehr als 2/3. Was ist denn da noch frei?Dass die Grünen sich bei den Protesten so ambivalent verhalten ist für mich auch schon seit längerem kein Wunder mehr. Sie unterscheiden sich von den konservativ neoliberalen Parteien Deutschlands nicht mehr. http://bertholdasche.blogspot.com/2011/08/die-grunen-totengraber-der-demokratie.html
Freitag, 2. September 2011
Die "Finanzwirtschaft" und kein Ende
Da reden in einem Spiegelinterview zwei Mächtige des Systems miteinander, wie der Umverteilungsprozess von "arm zu reich" stabilisiert werden soll. http://www.faz.net/artikel/C30638/hilfen-fuer-die-eurolaender-ein-streitgespraech-schuldenschnitt-und-wer-zahlt-30495517.htmlUnd das haben wir im Klartext: "... und wer refinanziert die Banken? (Antwort:) Der Steuerzahler ... das ist zwar hart, aber ..."Warum reden die nicht von einer Regulierung des "Finanzmarktes"? Von Gesetzen, die die Spekulation einschränken, die die Erpressung von Volkswirtschaften durch "die Finanzwirtschaft" unmöglich machen?Natürlich: sie sind auf der Gewinnerseite dieses Prozesses – und sie werden es bleiben, wenn der überwiegende Teil der Bevölkerung sich nicht solidarisiert und diesem munteren Treiben Einhalt gebietet.Geht zu Wahlen und wählt nur die, die versichern, sich nicht zu beteiligen und alles Erdenkliche aufzuwenden, diesem Wahnsinn der Zerstörung der Welt Einhalt zu gebieten. Deckt das halbgare Geschwafel der Politiker von "Sachzwängen" auf, denn die gibt es nicht. Alles Tun ist ein Resultat von Entscheidung.Also entscheiden Parlamente und Regierungen über die Grundlagen für ein solches Handelns. Diese unsäglichen Unschuldsbeteurungen sind nicht weiter als Lügen
Montag, 22. August 2011
"Wahlfreiheit statt Bevormundung"
"Wahlfreiheit statt Bevormundung - mit diesem Slogan kämpft die FDP in Berlin um Stimmen." (Stern.de am 22.08.2011Wenn es denen tatsächlich um Selbstbestimmung (Verantwortung) gehen würde, wäre das ja tatsächlich eine Alternative. Denen geht es aber nicht darum: denen geht es um ihr Klientel (Spekulanten, egomane Ausbeuter, Makler usw.), die so weitermachen wollen wie bisher.Keine Rede von Bildung, die dazu befähigt, dieses Gemeinwesen verantwortungsvoll zu füllen; keine Rede davon, die Menschen zu befähigen, sich Ziele zu setzen, die anderen nicht schaden und trotzdem zum Reichtum der Gesellschaft beitragen.Nur über diesen Weg der Befähigung und der Aufgabenbildung entstehen Selbstbestimmung und Verantwortung in unserem Gemeinwesen. Und dieses will die F.D.P. garantiert nicht.Die F.D.P. strikt dagegen weiter an der Mähr, dass die Sozialausgaben (was die darunter verstehen, vermeiden die sorgfältig zu veröffentlichen) zu hoch seien - und Herr Bahr strikt auch weiter daran: z.B. Belastung der Krankenversicherten zum Vorteil u.a. der Pharmakonzerne und Privatkliniken.Ich nenne das Betrug am Wähler.
Donnerstag, 11. August 2011
Was ist ein Durchschnittsmensch
Eine Frage an mich, angeregt durch Edo Zankis Facebookbeitrag:Was ist denn ein "Durchschnittsmensch"?Und der Versuch eine Antwort zu finden.Der "Durchschnittsmensch" kann nur die Erfindung von Demoskopen sein – vier bis fünf Schubladen, in die alle Individuen reinpassen müssen.Ähnlich verfahren Politiker: Halbsätze wie: "Der Bürger draußen im Lande", suggerieren eine Gleichförmigkeit, die es nicht gibt. – Der "Normalbürger" hat sich in unserem Bewusstsein eingeprägt. Was wir damit meinen sind die Anderen, in jedem Fall nicht wir und ein paar Freunde, vielleicht.Warum tun wir dies, uns von Demoskopen und Politikern dazu verleiten zu lassen, unsere Mitmenschen als "Normalbürger" zu diffamieren? Würde es uns verrückt machen, wenn wir jedes Individuum als eigenständig, ausgerüstet mit eigenen Gefühlen, Sichtweisen, Meinungen, Erkenntnissen, eigener Geschichte und Zukunft ansehen würden?
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